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苏轼已六十二岁，虽处逆境，备受艰辛，但常以著书写诗为乐。元符三年(1100)初，徽宗即位，五月降诏苏轼内移廉州(治今广西合浦县)安置，又改授舒州团练副使永州(在今湖南)安置，行至英州，又诏复朝奉郎、提...，并赐以藏经、供器、金帛等物，回寺后建衣楼、藏殿收藏以示荣光。普遂是云门下三世，上承洞山守初——广济同禅师的法系。继普遂之后，经湖南按察使的推荐，敕任先后住持唐兴、南台、云盖三寺的云门宗僧宝缘禅师到...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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与汉语词汇》梁晓虹，台北县：佛光出版社，2001年8月初版 《佛经故事一百篇》张庆年编译，台北：台湾商务印书馆，1997年3月台湾初版 《佛经故事百则》罗秉芬、耿予方等选译，长沙：湖南出版社，...
洪梅珍
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蔡镇楚着 长沙：湖南文艺出版社，一九八八年五月 《谈艺录》 钱锺书 台北：书林出版公司，一九八八年十一月 《中国历代诗学论著选》 陈良运主编 广州：百花洲文艺出版社，一九九五年九月 《宋人诗话外编》...
吉广舆
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律师。唐开元中，习禅定于衡岳传法院，遇让和尚。同参九人，唯师密受心印(让之一犹思之迁也， 同源而异派，故禅法之盛始于二师。刘轲云：江西主大寂，湖南主石头。往来憧憧，不见二大士，为无知矣。西天...
刘泽亮
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也多有发挥。他提倡“方等忏悔”，“常坐苦行，这在《起信论》中也有反映。慧思原在北齐洛阳嵩山一带聚徒，后来转居光州(河南潢川)，晚年在湖南衡山度过，死于陈太建九年(577)，对南北义学和禅学都颇了解，也...
杜继文
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，说明禅师的独特风格，亦可说是各具超分手眼。
在公元七O八至七八八年间，禅宗出了一位宗匠马祖道一 ，他是四川汉州什邡县人，俗姓马，人们尊为马祖。当他还为沙弥时，就到湖南南岳住一庵中，俗常以习坐禅...
演培法师
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和尚还去吗?”台山即五台山，又名清凉山，在山西太原，为文殊菩萨的道场，离开湖南的大沩山不下数千里，但是证人本体自性的人无时空之量、人我之分，不作而成，不行而至。“沩山放身卧”表示“以用显体”，迈然独往...
李杏邨
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回这里说法，所以这里也是临济宗的祖庭之一。马祖道一从罗汉寺走出，到了湖南和江西等地，最后创立了洪州宗，开创了中国佛教史上的一代法门，在中国佛教史上留下了浓重的一笔。1200年后，又有一位从罗汉寺走出的...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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交映，珠连壁合，也就不足为奇了。诗人在宋少帝景平元年（公元423年）秋，辞去永嘉太守之职，实现了“三载期归旋”的心愿，脱离官场，归隐礼佛。他在当年谢安的故宅——巫湖南谷，建立石壁精舍，作为自己研讨佛经和...
不详
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在湖南创办佛教团体‘二学苑’，主办‘两湖佛化讲习所’，受唐生智尊仰，得以在唐所部北伐军中传布佛教，官兵皆受三皈，号称‘佛军’。1928年东渡日本学密，得阿阇黎位，回国后在上海建‘瑜伽学会’、‘畏因同学...
陈兵、邓子美 著
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